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周易智慧大講堂易經(jīng)講座老師靈雨老師淺談企業(yè)五種人才特性及其組合五行特性

1、五行為木-周易智慧大講堂

木，稱(chēng)為曲直，既曲又直，曲中有直，直中有曲。其特性是不斷伸張發(fā)展的�！兑住吩唬�木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。

2、五行為火-周易智慧大講堂

火，稱(chēng)炎上，其既炎熱，又向上，具有不斷向上、向外擴張的特性。

《易》曰：火主禮，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。

3、五行為土-周易智慧大講堂

土，稱(chēng)為稼穡，即可以栽培、種植，具有長(cháng)養，化育的特性。

《易》曰：土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黃。 

4、五行為金-周易智慧大講堂

金，稱(chēng)為從革，具有收斂、清冷、穩重的特性。

《易》曰：金主義，其性剛，其情烈，其味辣，其色白。

5、五行為水-周易智慧大講堂

    水，稱(chēng)潤下，其既具有滋潤的特性，又具有向下、寒冷、自由、應變的特性。

《易》曰：水主智，其性聰，其情善，其味咸，其色黑。

當然，以上說(shuō)的是每種獨立五行的特性，而事物大凡都是多個(gè)五行錯綜復雜的組合結構，所以，才顯示出人類(lèi)千姿百態(tài)的個(gè)性趨向與特征。這是數千年來(lái)中國人運用自己的思維方式、研究方式對人類(lèi)和事物探索的經(jīng)驗與智慧的高度總結，并建立了系統地解析模塊，傳至今日，依然具有重要的理論指導和實(shí)踐應用價(jià)值。

一百多年來(lái)，盲目追隨西方。一切以西方文化為取舍的參照系，中華文明的許多無(wú)價(jià)之寶，被披上了一層迷信的外衣，毫不憐惜的扔進(jìn)了垃圾堆。如今，隨著(zhù)中華文化的復興，歷史呼喚著(zhù)國學(xué)，中華民族將在繼承和回歸易學(xué)傳統思維的基礎上，整合和突破西方管理哲學(xué)的歷史局限，以其豐富的自然哲學(xué)和辯證哲學(xué)的元素和宇宙全息理論，進(jìn)行系統的科學(xué)反思、哲學(xué)反思和文化反思，探索自然管理法則，為中國管理哲學(xué)的建構提供戰略平臺。 

恩格斯在《自然辯證法》中多次講到自然與精神的統一：

自然界和精神的統一，自然界不能是無(wú)理性的，………而人的理性是不能和自然界矛盾的。思維規律和自然規律，只要它們被正確地認識，必然是互相一致的。我們主觀(guān)的思維和客觀(guān)的世界服從于同樣的規律，這個(gè)事實(shí)絕對地統治著(zhù)我們的整個(gè)理論思維。思維過(guò)程同自然過(guò)程和歷史過(guò)程是類(lèi)似的。

南京國學(xué)講師網(wǎng)的易經(jīng)講座老師靈雨老師，同時(shí)也是南京國學(xué)管理培訓網(wǎng)江蘇企業(yè)管理培訓講師靈雨老師，研究周易近30年，他精于致學(xué)，著(zhù)述頗豐，現已出版了《周易與管理智慧》等五部著(zhù)作，現擁有嫡傳弟子數百名。

    以上內容由周易智慧大講堂、南京國學(xué)培訓講師網(wǎng)、南京國學(xué)管理培訓網(wǎng)、南京易經(jīng)講座老師、江蘇企業(yè)管理培訓講師靈雨老師提供，靈雨老師愿與您共同探討研究！

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